鱼和熊掌不可兼得是正相关(鱼和熊掌不可兼得是命题吗)
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2024-01-07
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1. 鱼和熊掌不可兼得是正相关,鱼和熊掌不可兼得是命题吗?
"鱼和熊掌不可兼得"是一个命题。这是因为这句话表达了一个判断,即鱼和熊掌不能同时得到。它是一个明确的、完整的陈述句,表达了一个可以真也可以假的判断。当我们说"鱼和熊掌不可兼得"时,我们是在说如果一个人想要得到鱼,就不能同时得到熊掌,反之亦然。这是一个关于选择和取舍的经典比喻。因此,我们可以认为"鱼和熊掌不可兼得"是一个命题。
2. 鱼与熊掌不可兼得的典故出自那里?
这句话出自孟子的《鱼我所欲也》。
原文:
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
赏析:
本文提出“舍生取义”的道德主张。文章先用鱼与熊掌的取舍作比喻,阐明了“义重于生”的观点;接着又以“一箪食,一豆羹”为例,阐明乞人宁死不食不义之食,最后又以“受万钟”与“宁死不食”作比较,批判了不辨礼义而贪求富贵的行为。文章行文流畅,论证严密,阐述的道理也十分深刻。
3. 鱼和熊掌不可兼得?
要得到一些东西,就会相应地失去另外一些东西,鱼与熊掌从来就不可兼得。这也是告诉我们不要太贪心,告诉我们做了选择就不要后悔。否则后果更难堪更尴尬,而且在这两个选择里最后一无所有!选择好了就坚定下去,风景不同而已,其实都可以很美,到底选哪一个自己心理还是有一个定向的。
4. 鱼与熊掌不可兼得的后面一句是什么?
后面是“舍鱼而取熊掌也”,原文出自《孟子·告子上》。
节选如下:鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
孟子的这篇文章就是讲的“舍生取义”,这个价值观知道今天依然深刻影响着我们。
5. 为什么鱼与熊掌不可兼得?
“鱼与熊掌不可兼得”的原因有以下两种说法:
好的东西和想要的东西不能同时得到。这句话本意不是说二者必然不可兼得,而是强调当如果不能兼得的时候,应当如何取舍。
熊好吃鱼,它捕鱼的方法就是用手掌拍击河里的鱼,使他被击到岸边。设想一下,一只熊刚好抓到一只鱼的时候,有个猎人出现。这时他有两个选择:把熊赶走得到鱼,趁熊吃鱼时袭击并捕猎它。熊凶残成性,捕猎它并不是件容易事。要得到熊掌必须以鱼为诱饵,要得到鱼就得赶走熊(失去熊掌),故鱼和熊掌不可兼得。
6. 鱼与熊掌不可兼得搞笑回复?
可以直接回复说鱼和熊掌在我眼中都是一种垃圾的庸俗表现,只有让自己内心感到快乐才是一种正常的态度体现,当对方说鱼和熊掌不可兼得的时候,说明内心是一种正确的人生价值观,应该主动去赞扬对方,只有这样大家给对方互相鼓励,才能共同进步,是自己的能力和素质得到提高。
7. 鱼和熊掌不可兼得类同的句子?
若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?— 宋代·苏轼《於潜僧绿筠轩》
作者意思是:无肉吃,人会瘦,居无竹就会让人变庸俗。如果面对此竹,仍然大嚼猪肉,既要想得清高之名,又要想获甘味之乐,世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢?即鱼和熊掌不可兼得。
“扬州鹤”是用典,语出《殷芸小说》,故事的大意是,有客相从,各言所志,有的是想当扬州刺史,有的是愿多置钱财,有的是想骑鹤上天,成为神仙。其中一人说:他想“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,兼得升官、发财、成仙之利。即鱼和熊掌兼得之意。
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1. 鱼和熊掌不可兼得是正相关,鱼和熊掌不可兼得是命题吗?
"鱼和熊掌不可兼得"是一个命题。这是因为这句话表达了一个判断,即鱼和熊掌不能同时得到。它是一个明确的、完整的陈述句,表达了一个可以真也可以假的判断。当我们说"鱼和熊掌不可兼得"时,我们是在说如果一个人想要得到鱼,就不能同时得到熊掌,反之亦然。这是一个关于选择和取舍的经典比喻。因此,我们可以认为"鱼和熊掌不可兼得"是一个命题。
2. 鱼与熊掌不可兼得的典故出自那里?
这句话出自孟子的《鱼我所欲也》。
原文:
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
赏析:
本文提出“舍生取义”的道德主张。文章先用鱼与熊掌的取舍作比喻,阐明了“义重于生”的观点;接着又以“一箪食,一豆羹”为例,阐明乞人宁死不食不义之食,最后又以“受万钟”与“宁死不食”作比较,批判了不辨礼义而贪求富贵的行为。文章行文流畅,论证严密,阐述的道理也十分深刻。
3. 鱼和熊掌不可兼得?
要得到一些东西,就会相应地失去另外一些东西,鱼与熊掌从来就不可兼得。这也是告诉我们不要太贪心,告诉我们做了选择就不要后悔。否则后果更难堪更尴尬,而且在这两个选择里最后一无所有!选择好了就坚定下去,风景不同而已,其实都可以很美,到底选哪一个自己心理还是有一个定向的。
4. 鱼与熊掌不可兼得的后面一句是什么?
后面是“舍鱼而取熊掌也”,原文出自《孟子·告子上》。
节选如下:鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
孟子的这篇文章就是讲的“舍生取义”,这个价值观知道今天依然深刻影响着我们。
5. 为什么鱼与熊掌不可兼得?
“鱼与熊掌不可兼得”的原因有以下两种说法:
好的东西和想要的东西不能同时得到。这句话本意不是说二者必然不可兼得,而是强调当如果不能兼得的时候,应当如何取舍。
熊好吃鱼,它捕鱼的方法就是用手掌拍击河里的鱼,使他被击到岸边。设想一下,一只熊刚好抓到一只鱼的时候,有个猎人出现。这时他有两个选择:把熊赶走得到鱼,趁熊吃鱼时袭击并捕猎它。熊凶残成性,捕猎它并不是件容易事。要得到熊掌必须以鱼为诱饵,要得到鱼就得赶走熊(失去熊掌),故鱼和熊掌不可兼得。
6. 鱼与熊掌不可兼得搞笑回复?
可以直接回复说鱼和熊掌在我眼中都是一种垃圾的庸俗表现,只有让自己内心感到快乐才是一种正常的态度体现,当对方说鱼和熊掌不可兼得的时候,说明内心是一种正确的人生价值观,应该主动去赞扬对方,只有这样大家给对方互相鼓励,才能共同进步,是自己的能力和素质得到提高。
7. 鱼和熊掌不可兼得类同的句子?
若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?— 宋代·苏轼《於潜僧绿筠轩》
作者意思是:无肉吃,人会瘦,居无竹就会让人变庸俗。如果面对此竹,仍然大嚼猪肉,既要想得清高之名,又要想获甘味之乐,世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢?即鱼和熊掌不可兼得。
“扬州鹤”是用典,语出《殷芸小说》,故事的大意是,有客相从,各言所志,有的是想当扬州刺史,有的是愿多置钱财,有的是想骑鹤上天,成为神仙。其中一人说:他想“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,兼得升官、发财、成仙之利。即鱼和熊掌兼得之意。
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